이 저자는 2005 년 몬순에 처음으로 미타 올리에서 성전을 찾기 위해 출발했습니다. 그 시점에서, 그 장소에 대한 모호한 언급 만 들었습니다. 문화 유산으로 가득 찬 그 왈리 어 (Gwalior) 근처에있는 디자인의 원형에 위치한 고대 사원 (고대 사원)은 가장 흥미로웠다. 그러나 Mitaoli에 대해 듣는 것은 한 가지 일이었습니다.
20 년 전, 미타 올리 (Mitaoli)는 아마도 과장된 수준을 제외하고는 알려지지 않았습니다. 일부 역사 애호가들이 읽은 곳은 거의 방문했지만 방문한 사람은 거의 없습니다. SANS Google지도 또는 기타 형태의 GPS는이 글이 엄청난 작업이라는 것을 알게되었습니다.이 저자는 인도의 가장 먼 코너로 네트워크를 확장하는 조직인 Indian Postal Service의 도움으로 만 달성 할 수있었습니다. Gwalior의 우체국 장은 Madhya Pradesh의 Morena 지구에있는 장소를 알고 있었지만 같은 건물의 우체부가 그곳에 편지를 전달했습니다. 그러나 아무도 성전에 대해 들어 보지 못했고 탐사 여행에 참여할만큼 호기심이 없었습니다.
당시에는 도로가 구두어가되었고 흙 트랙보다 더 나빴습니다. 몇 킬로미터 동안 이것을 견뎌낸 후, 언덕은 오른쪽으로 튀어 나왔습니다. 꼭대기에 원형 구조가있는 언덕, 아무데도 보지 못했습니다. 아래 마을의 사람들은 작은 마을 방문객을보고 놀랐습니다. 부러진 길로 올라가는 짧은 등반은 하나를 언덕 탑으로 가져 왔습니다. 그 효과는 놀라운 일이었습니다.
앞에는 원형 형태로 내장 된 우아한 구조가있었습니다. 높은 플랫폼에 서서 힌두 신들이 외부에 조각되었습니다. 액세스는 작은 게이트웨이를 통해 이루어졌습니다. 이것에 들어가는 것은 거대한 바퀴 안에 들어가는 것과 같습니다. 방문객은 성전 안뜰 주변에서 도망친 기둥 복도에 들어갔다. 입구 포털 외에도 복도에는 여러 개의 작은 방이 붙어 있었기 때문에 작은 틈새로 보였습니다. 각각 안에 시바 링가가있었습니다.
안뜰의 중앙에는 원형 파빌리온이 있었는데, 휠 허브와 유사한 두 개의 동심원 기둥으로 둘러싸여 있습니다. 원형 파빌리온은 중앙 신사 역할을했습니다. 이 파빌리온과 기둥 복도가 덮여 있었지만, 안뜰의 나머지 부분은 하늘에 열려 있었기 때문에 저 체계 구조가되었습니다. 구조는 언덕의 가장자리에 닿았 고 언덕 자체가 침식을 겪었 기 때문에 외벽의 일부가 무너졌습니다. 이 손상에도 불구하고 신사는 분위기, 휴면 에너지 감각이 거의 없었습니다.
원형의 원형 기둥 복도에 대한 줄의 시각적 효과는 너무나 인상적이어서 유사한 디자인의 또 다른 구조 인 허버트 베이커 (Herbert Baker)가 디자인 한 인도 의회 건물의 다른 구조를 회상 할 수는 없었습니다. 아마도 그 유사성은 일부 사람들이 미타 올리 신사를 ‘시브 산사드’라고 부르는 원인 일 것입니다. 다른 사람들은 더 공식적인 이름 인 Ekateshwara Mahadev를 주었다.
학자 Vidya Dehejia의 광범위한 연구에 따르면 Mitaoli의 신사는 Chausath (64) Yogini 사원이었습니다. 여기에 발견 된 비문에 따르면, 그것은 11 세기에 Devapala와 그의 컨소시엄이라는 Kachchhapaghata 통치자의 후원 아래에 지어졌습니다. 흥미롭게도,이 통치자를 언급 한 비문은 그 자체가 성전 건물의 명시된 날짜 이후 2 세기가 넘었습니다. 이 데이트가 얼마나 진실한 지 궁금해하는 사람은 신사가 더 나이가 많습니까? Kachchhapaghatas는 처음에는 중부 인도의 Chandela 통치자들의 봉건이었으며 12 세기 말까지 샹들라가 약 해지자 독립 왕국을 개척했습니다. 여기에서 발견 된 마지막 비문은 기원 1503 년으로 날짜가되었으며, 그 장소는 16 세기 초에도 방치하기 전에 예배를 보았습니다.
미타 올리 신사의 기둥 복도에 부착 된 틈새와 같은 방의 수는 64 개입니다. Dehejia에 따르면, 이들 중 64 명은 조각 된 요기 아이 아이콘이 포함되어 있습니다. Yoginis는 신성한 존재의 힌두 판테온의 일부이며 8 세기와 12 세기 사이에 숭배되었습니다. 그것들은 종종 64 개의 형태로 나타나며 신사는 대부분 디자인이 원형이었습니다.
이러한 신사의 유적은 인도 중부 전역의 벨트에서 발견되어 Madhya Pradesh와 Uttar Pradesh에서 Odisha까지까지 확장되었습니다. 미타 올리의 성전은이 믿음의 전통의 일부입니다. Yogini 신사를 묶는 더 일반적인 요인이 있습니다. 자연적으로 탄트라 인 그들의 종교적 관행은 비밀에 가려져 있으며 그들의 신사는 일반적으로 거주 지역 외부에 있습니다. 이 비밀은 현대 시대까지 계속되었으며,이 전통의 증거가 나타나기 시작한 것은 20 세기 초에만 이루어졌습니다.
미타 올리 (Mitaoli)에서 인도 고고학 조사 (ASI)는 힘들게 일했습니다. 그들은 심지어 언덕의 침식 된 부분을 재건하고 신사의 부서진 부분을 복원했습니다. 주 정부와 Madhya Pradesh Tourism 도이 노력에 참여했습니다. 오늘날 Mitaoli와의 도로 연결이 훨씬 더 좋을뿐만 아니라 혁신적인 홍보로 인해 관광객이 점점 커졌습니다. 정부 기관에서 관심있는 개인 기관에 이르기까지 모든 사람들은 고대 신사 의이 ‘재발견’에 기여했습니다.
이러한 노력에 대한 인정이 시작되었습니다. 2025 년 2 월 11 일, 미타 올리를 포함한 인도의 Chausath Yogini 사원은 유네스코 세계 문화 유산의 임시 목록에 자리를 차지했습니다. 이것은 모호함에서 세계적인 명성으로의 긴 여정에서 중요한 이정표입니다.
그러나 Mitaoli의 영광에 갇히는 동안 신사가 하나의 중요한 요소를 놓치고 있다고 말할 필요가 있습니다. 그 소중한 요기는 여기에 없습니다. 하나가 아닙니다! 그리고 Yogini 우상이 언제 사라 졌는지에 대한 말은 없습니다. 중세 공격으로 파괴 되었습니까? 아니면 이슬람 통치자의 군대 가이 지역에 들어갔을 때 숨겨져 있습니다. 다시는 찾을 수 없습니까? 아니면 현대에 골동품 밀수업자들에 의해 살아 났습니까? 아마도 세계 문화 유산 지위보다 훨씬 더 많은 Mitaoli는 잃어버린 Yoginis 중 하나조차도 그녀를 돌아 오는 날을 기다립니다.
